Las propuestas de tres integrantes del Departamento de Danza formarán parte del 5to Encuentro Coreográfico de la Sala Arrau: Felipe Soto, egresado y ayudante; Pablo Zamorano, egresado y profesor de los Cursos de Extensión y de la Etapa Básica en Danza; y Luis Corvalán, académico del Departamento de Danza.
Esta iniciativa, impulsada por el Área de Danza del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes en colaboración con el Teatro Municipal de Santiago y Espacio Arte Nimiku, tiene como fin abrir nuevos espacios de difusión de la danza contemporánea, además de fomentar la creación nacional y el campo de espectadores.
Es por ello que las propuestas seleccionadas serán exhibidas en la Sala Arrau del Teatro Municipal (Agustinas 794, Santiago), siendo la primera de ellas la de Felipe Soto, actual ayudante de las asignaturas de Técnica Académica y Teoría y práctica contemporánea de la Licenciatura en Artes mención Danza, cuyas funciones serán el jueves 23, viernes 24 y sábado 25 de junio a las 19:30 horas.
"Airuyai"
El proyecto que presentó Felipe Soto se titula Airuyai, nombre que se le da en una comunidad indígena de la selva amazónica al jaguar, que es su líder espiritual. Esta misma figura es la que el autor busca en esta historia que aborda las vivencias de un infectado y notificado de VIH positivo.
Felipe explica que su inquietud "surge por la necesidad de conectar las experiencias de un cuerpo denominado 'enfermo' con la práctica creativa y estudio físico que me permite la danza. En ese sentido, el VIH es lo que más me llama, por lo que veo que provoca la palabra SIDA en mi entorno".
Su planteamiento se centra en los sucesos físicos y la forma de ver el mundo que tiene alguien infectado por este virus, recalcando que, aunque es una enfermedad real, el mayor impacto lo causan las ideas y mecanismos que la rodean. De ahí nació también su inquietud de postular esta idea, considerando que la convocatoria representaba "un espacio amplio de visibilidad para exponer mi discurso en cuanto a esta investigación creativa", manifiesta Felipe.
Es así que en este proceso, generó una progresión dramática de los estados corporales y emotivos por los que viaja el protagonista, relacionándolos con el sistema político, económico y comercial del país. "Enfatizo la manera en que afecta a su cuerpo el uso de tratamientos farmacológicos y cómo la misma enfermedad lo hace también, además de todo el imaginario que despliega el pensar que se tiene una enfermedad mortal", señala.
En la obra se desarrolla además otra visión: "sostengo que un amor desgastado y desvanecido por las mismas vivencias lo llevan a contagiarse y, así, el proyecto se ha ido transformando en una investigación muy romántica y representativa de la población que vive con el virus y que hoy enfrenta un millón de prejuicios insertos en el pensamiento colectivo de una sociedad enferma por la publicidad", asegura.
Felipe Soto está a cargo de la dirección y es parte de la interpretación junto a Damián Ketterer. El equipo de Airuyai también incluye a Francisco Moreira en la música, Matías Hernán en el diseño de vestuario, Karina Navarrete en la iluminación y fotografía; y Carmen Gloria Venegas y Paula Palma como asistentes de dirección.
Otros proyectos seleccionados
Las funciones de los otros proyectos seleccionados del Departamento de Danza están programadas para el 21, 22 y 23 de julio en el caso de SENTIDOSeis de Pablo Zamorano, mientras que el 6, 7 y 8 de octubre será el turno de Los cuerpos que habito de Luis Corvalán. Éste último surge del estudio reflexivo del concepto de 'cuerpo' según lo desarrollado por el filósofo francés Michel Bernard en su libro Le Corps, sumando además el análisis grupal del equipo de trabajo para formar el proceso coreográfico creativo.
Según explica el académico Corvalán, Bernard revela diferentes aproximaciones del cuerpo bajo la mirada de la ciencia y la filosofía contemporánea. "Este panorama crítico de perspectivas sobre la corporalidad de nuestra existencia lo conduce a una construcción del concepto tradicional de 'cuerpo' y, por tanto, a una desmitificación de la imagen de un cuerpo-bastión, refugio de la individualidad, respecto a una sociedad tentacular que nos absorbe: la realidad de nuestro cuerpo es formada por nuestros fantasmas que reflejan mitos forjados por nuestra sociedad", expresa.
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